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20 consejos dados por indígenas norteamericanos

1. Levántate con el sol para orar. Ora sola(o). Ora frecuentemente. El Gran Espíritu oirá, ciertamente, si le hablas.

2. Sé tolerante con aquellos que han perdido el camino. La ignorancia, la presunción, la ira, los celos y la avaricia (codicia), provienen de un alma perdida. Ora para que ellos encuentren guía.

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La búsqueda del espíritu detrás de las formas, por Omraam Mikael Aïvanhov

En todos los ámbitos, y hasta en el de la religión, llega fatalmente el momento en que se debe abandonar una forma como un vestido usado. Se puede, pues, conservar una forma mientras sea útil, necesaria, indispensable, pero cuando está caduca, comienza otra fase y es preciso reemplazarla, o por lo menos ir más lejos en la comprensión de esta forma.

Porque está claro que ritos como el bautismo, el matrimonio, la misa, la comunión, están basados en grandes leyes, en conocimientos mágicos. Y esto es cierto sobre todo en lo que concierne a la misa, que es pura magia blanca. Incluso puede decirse que si la Iglesia se ha mantenido hasta hoy, se debe a la misa. Lástima que muchos sacerdotes desconozcan el alcance de lo que hacen. Si lo conociesen, la misa habría ejercido una mayor influencia.

La mayoría de los cristianos no han comprendido todavía la verdadera religión de Cristo. Van a la iglesia, encienden velas, se santiguan con agua bendita, comulgan, pero no han comprendido que mientras estas prácticas no se correspondan con el estado interior apropiado, son gestos vacíos y huecos. Todo esto no es más que superstición: se cuenta con esto, se cree en aquello; pero la creencia y la fe son dos cosas diferentes, e imaginándose tener fe, la mayoría se contenta con creencias. Sí, porque se apegan demasiado a la forma, sin ser conscientes de que incluso
las oraciones pueden ser más que formas.

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Elementales, por Isabel Nunes Governo

Las Unidades de Vida y lo Elemental que a cada una subyace.-Dos características fundamentales de la sustancia elemental son su plasticidad y, a falta de una expresión mejor, su foto-sensibilidad (1) - esto es, la capacidad de registrar cualquier acontecimiento. Teniendo eso en cuenta, podemos entender como es fácil y permanente la construcción de formas mentales (de acuerdo con los pensamientos emitidos) (2), en los niveles psíquicos, y comprender el proceso de estructuración de la materia física que a esa sustancia elemental se agrega para conformar:

Los cuerpos de los seres vivos.
Cualesquiera objetos o construcciones materiales artificialmente producidos.

En efecto, los patrones y modelos de las estructuras corporales y de las formas-pensamiento tienden a replicarse pero, también, a atraer a sí nuevos elementos perfeccionadores. Esto es verificable tanto en los modelos de comportamiento (psicológico) de los seres vivos en cuanto a las tramas etérico-astrales, que, dotadas de magnetismo, atraen y sustentan las partículas más fundamentales de la materia física, y les confiere cada forma peculiar.

El elemental humano

El elemental humano es el agregado de entidades elementales que convergen para la definición y caracterización de una personalidad. Sus caracteres comprenden toda la naturaleza fisionómica/morfológica, todas las condiciones y predisposiciones fisiológicas, temperamentales, morales, estéticas e intelectuales.

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MAESTRO JESUS: Mantened el Concepto Inmaculado para el Planeta

Soy vuestro Jesús, pleno de gozo y de felicidad al observar el intercambio del flujo de la figura del ocho, no sólo entre Kim y Lorraine sino también, entre aquellas personas que hacen las preguntas y reciben las respuestas pero también entre vosotros mismos cuando interactuáis*. Veo un gran gozo en los corazones de cada uno de vosotros, tan diferente a aquello que experimentasteis en el comienzo de la reunión. Vais a empezar a sentir, como siempre ha ocurrido en cada uno de nuestros seminarios, una elevación de conciencia que cada vez es superior y superior. Porque eso somos nosotros, el Más. Seres auto-trascendentes, eternamente auto-trascendentes, siempre siendo el Más. Siempre convirtiéndonos en ese Más. Eso es lo que vosotros sois y en eso os habéis convertido en esta tarde.

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Consideraciones sobre la Muerte

Cuando reflexionamos sobre el concepto que de la muerte tiene nuestra sociedad en la actualidad lo primero que constatamos es que no es un tema que, siendo absolutamente cotidiano en nuestro entorno y en el mundo de los medios, puesto que es tan inevitable y consustancial con nuestra existencia como lo pueda ser el principio de la vida a través del nacimiento, no es nada popular ni el mismo se trata con la tranquilidad y seriedad que el tema requiere. Nadie nos habla en términos certeros de su proceso posterior, a excepción de la aceptación tácita y generalizada del hecho insoslayable de su rotundidad y de que constituye la finalización de la vida actual. Es un acontecimiento, el más importante de nuestras vidas, que es tan desconocido y denostado que, de hecho, a veces solo se enfrenta jocosa y evasivamente camuflado como un suceso lúdico, de juego o entretenimiento, como lo es con ocasión de festividades como las calaveras de Halloween, o con las películas de terror y violencia, etc., a fin de quitarle el patetismo que genera su temor consustancial. Hoy avanzamos algunas ideas sobre el tema en este número de la revista, que iremos desarrollando en números posteriores

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Las necesidades de la humanidad en nuestra época, por Andrés Piñán

Extracto y comentarios a una conferencia pronunciada por Rudolf Steiner el 10 de octubre de 1916 en Zurich (Suiza)

Desarrollo de la conciencia y Entendimiento social

En la 5ª época cultural post-atlante, en la que trascurre la humanidad en la actualidad, es necesario el desenvolvimiento de la conciencia individual del ser humano, conforme a la etapa del alma de conciencia propia de esta época, que sigue a las anteriores del alma sensible y del alma racional, y que Steiner describe en muchas de sus obras. En las complejas condiciones en las que se desarrolla la vida hoy día, esta individualización, aunque necesaria en el proceso de conquista de la libertad por el hombre, ocasiona una marcada tendencia hacia un exceso de egoísmo y aislamiento social, lo que nos puede conducir a ser seres solitarios en el mundo, encerrados en nosotros mismos, y a vivir apartados de los demás.

Vivimos en la era de la comunicación, basada en una tecnología imparable e impensable hace pocos años, en donde lo que no se comunica parece que no existe, y paradójicamente es cuando el hombre padece de incomunicación, que lo que mas le cuesta es comunicarse: se convive sin comunicarse.

Steiner, en la conferencia referenciada, afirma que hasta el siglo XV los hombres no vivían con tanta falta de interés por lo humano como ha ocurrido desde entonces. Se ha llegado en la época actual, en la que cuando dos personas se encuentran, en general, se tarda mucho tiempo en que surja la confianza necesaria para poder conocerse bien, si es que se logra. Cuando conocemos a alguien tendemos inmediatamente a prejuzgarle guiándonos por las apariencias, a sentir simpatía o antipatía.

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Biografía de Pitágoras, por J. Ramón Sordo

“…Pitágoras enuncia nuestra doctrina cuando dice que el Ego (Noûs) es eterno con

la Deidad”. H.P.Blavatsky

 

“Pitágoras fue el más célebre de los filósofos místicos. Nació en la isla de Samos, cerca del año 586 A.C. [muriendo cerca de cien años después]. Por lo que parece, viajó por todo el mundo y retiró su filosofía de los diversos sistemas de que tuvo conocimiento. Así, estudió la ciencia esotérica con los brahmanes de

la India, y la astronomía y la astrología en Caldea y en Egipto. Incluso hoy en día es conocido en el primero de los países citados por el nombre de Yavanâchârya (“el maestro jonio”). Después de su regreso, se instaló en Crotona, en

la Magna Grecia, donde estableció una escuela [escuela itálica], a la cual pronto acudirían todas las mejores inteligencias de los centros civilizados. Su padre, un tal Mnesarco de Samos, era hombre instruido y de noble cuna, Pitágoras fue el primero en enseñar el sistema heliocéntrico y era el sabio más versado en geometría de su siglo. Creó también la palabra “filósofo”, compuesta por dos términos que significan “amante de la sabiduría” (philo-sophos). Como el mayor matemático, geómetra y astrónomo de

la Antigüedad histórica, bien como el más eminente de los metafísicos y sabios, Pitágoras adquirió fama inmortal. Enseñó también la doctrina de la reencarnación, tal como era profesada en la India, y muchas otras cosas de la Sabiduría Secreta” (H.P.Blavatsky, Glosario Teosófico)

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Con la Fuerza de David, por Melba Altagracia Grullón Ubiñas

David, pequeño y sin armaduras, pero con la fuerza de la Fe y la convicción de que lo único que puede vencernos es el miedo, reaccionó ante la humillación de su pueblo y le dijo al Rey Saúl “No hay porque tenerle miedo a ese! Yo, tu siervo, iré a pelear con ese filisteo”.

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Ciencia Espiritual vs. Ciencia materialista, por Emilio Sáinz Ortega

Desde los comienzos de la edición de esta revista, emitida precisamente a través de la tecnología de la llamada “red de redes”, Internet, nos hemos venido empeñando en la tarea de la extensión lo más amplia y sencilla posible de los conocimientos espirituales que nos han venido vertiendo y mostrando a lo largo de la historia los grandes filósofos espiritualistas y maestros esoteristas, de cara a nuestra realización tanto material como espiritual en la tierra, así como en el cielo. Y lo hacemos humildemente convencidos de que, en los tiempos que corren en que el cientificismo materialista global se ha convertido en la auténtica religión del hombre y en que el hedonismo egótico se promueve como base y fin aparentemente últimos de toda la existencia del hombre en la tierra, es fundamental el acceso a

la Ciencia Espiritual y a los conocimientos y conceptos que ella nos proporcionará ineludiblemente si mantenemos una adhesión fiel y ético-moral hacia sus enseñanzas y conocimientos. Y ello tanto por su conveniencia a efectos prácticos de facilitarnos la necesaria salud física y mental-emocional (además de la convivencia llevadera e inteligente con los asuntos cotidianos y con nuestros congéneres en nuestro quehacer diario), como por proporcionarnos el impulso de vida y el autoconocimiento de nuestra estructura interior y de las vías para poder acceder de lo estrictamente terreno y material a más altos y superiores niveles de sabiduría y consciencia espiritual. Continua leyendo

Maestro St. Germain - Comprendiendo la Elite y la Contra-élite

Entonces, amados míos, ¿cuál es la única solución posible? Bien amados míos, es precisamente - como lo habéis pedido en este rosario -la restauración de la Palabra en Estados Unidos de América. Y esa es la Palabra Viviente. Porque basta ya de tanta palabra muerta en Estados Unidos de América.

Amados míos, una vez más, os he pedido participar en esta meditación sobre las imágenes cósmicas.* Y así lo he hecho, por una razón muy específica. Amados míos, imaginad que estáis sentados en alguna galaxia lejana o en la Estrella Divina de Sirio, mirando hacía abajo a la Tierra y a Estados Unidos de América. ¿Cómo se vería Estados Unidos de América desde esa perspectiva cósmica, en comparación a como se ve Estados Unidos cuando la miráis desde adentro - desde el esquema mental rígido - que se ha estado formando sobre Estados Unidos de América desde que yo la fundé?

La segunda ley de la termodinámica y la política

Veis, amados míos, como uno de los maestros que patrocinó la ciencia en este planeta, me gustaría traeros una perspectiva científica. ¿Cuál es el problema de Estados Unidos de América hoy día? Pues bien, es un problema que ha sido descrito por los físicos en una ley que ha sido conocida desde hace siglos. Y se llama la segunda ley de la termodinámica.

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Karma: la rueda que ata, por Kirpal Singh

Por ley de la naturaleza tenemos que rendir cuentas y ser compensados por cada pensamiento, cada palabra y cada acción. Cada causa tiene un efecto y cada acción desencadena una reacción. Saquen la raíz de la causa y el efecto desaparecerá. Es lo que han hecho los Maestros que han trascendido estas leyes, pero todos los demás están atados por los lazos del karma, el cual es el origen de la existencia física y el astuto invento de la naturaleza para mantener esta existencia. La ley del karma hace que se nos pague ‘ojo por ojo y diente por diente’ en forma de alegría o sufrimiento. Es el látigo aguijoneante en las manos ocultas de la naturaleza.

La mente contrae karma, coloca una cubierta sobre el alma y gobierna al cuerpo a través de los órganos y los sentidos. Aunque es el alma la que imparte fuerza a la mente, esta última, por el contrario, ha logrado soberanía y está gobernando al alma.

El control sobre la mente es entonces el primer paso hacia la espiritualidad. Victoria sobre la mente es victoria sobre el mundo. Aun los yoguis y místicos realizados que pueden trascender a altas regiones espirituales, no dejan de ser tocados por la mano del karma. Los Santos clasifican los karmas en tres grupos diferentes, como sigue:

1. Sanchit (almacenados): Acciones buenas o malas que están registradas en nuestra cuenta como ganadas y contraídas en todos los cuerpos anteriores del orden de la Creación, contando desde el día de la primera aparición de vida en la tierra. Pero, ¡ ay!, el ser humano no sabe nada de ellos y de su magnitud.

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La búsqueda de la Nueva Isis, la Divina Sophia, por Rudolf Steiner

Conferencia dada el 24 de diciembre de 1920.

El Festival de Navidad le da algo al Cristianismo que hace que los pensamientos de todos los círculos de gente Cristiana se dirijan derechos hacia las preguntas más profundas presentadas por la evolución de la humanidad sobre la tierra. Contemplad la evolución de la historia desde cualquier punto de vista que se os antoje, tomad en consideración los sucesos históricos para comprender la evolución humana, para penetrar el significado de la evolución humana sobre la tierra, y en toda la historia no encontraréis un pensamiento tan ampliamente comprensible o que tenga el suficiente poder para elevar el alma hacia este misterio de la evolución humana como el pensamiento del Misterio del Gólgota, como el pensamiento que está contenido en el Festival de Navidad.

Cuando miramos atrás hacia el comienzo de la evolución humana sobre la tierra, y la seguimos a través de los miles de años que precedieron el Misterio del Gólgota, encontramos que, aunque los logros de los pueblos en todas las diversas naciones fueron tan extraordinarios, sin embargo, en realidad, todos estos logros sólo constituyeron una especie de preparación: eran un paso preparatorio hacia lo que tuvo lugar por el bien de la humanidad en el Misterio del Gólgota. Además, vemos que sólo podemos comprender lo que ha sucedido desde el Misterio del Gólgota cuando recordamos que el Cristo que pasó por el Misterio del Gólgota ha jugado un papel activo en la evolución de la humanidad desde entonces.

Muchas cosas de la evolución humana pueden parecer a primera vista incomprensibles, y sin embargo, si las investigamos sin superstición estrecha de miras, por ejemplo el tipo de superstición que cree que dioses desconocidos deberían venir a ayudar a los seres humanos sin su participación activa, y que tal ayuda debería venir justo cuando los seres humanos la consideren necesaria, si dejamos a un lado tales puntos de vista, encontramos que incluso los sucesos más dolorosos en el curso de la historia del mundo pueden mostrarnos la trascendencia y el significado que la evolución de la tierra ha adquirido por medio del hecho de que Cristo pasó por el Misterio del Gólgota. Es apropiado para nosotros estudiar este Misterio del Gólgota –y el misterio de

la Navidad entra en el ámbito de aquel– desde un punto de vista que puede revelar, como si dijéramos, el significado de todo sobre la humanidad terrestre. Sabemos cuán íntima es la conexión entre lo que tiene lugar en la esfera moral-espiritual de la evolución humana y lo que tiene lugar en la naturaleza. Y con una cierta comprensión de este vínculo entre la naturaleza y el orden moral del mundo podemos aproximarnos también a otra relación con la que hemos estado preocupados durante muchos años, es decir, la relación de Jesucristo con aquel ser cuyo reflejo externo aparece en el sol. Los seguidores y representantes del impulso Crístico no fueron siempre tan hostiles hacia el reconocimiento de esta conexión entre el misterio del sol y el misterio de Cristo como lo son ahora tan a menudo los decadentes representantes actuales del Cristianismo. Dionisio el Aeropagita, al que hemos mencionado a menudo, llama al sol el monumento de Dios, y en Agustín encontramos continuamente alusiones similares. Incluso en

la Escolástica encontramos referencias al hecho de que las estrellas visibles externamente y sus movimientos son las imágenes de la existencia divino-espiritual del mundo. Continua leyendo

Algunas consideraciones sobre la vida y la muerte en Steiner, por Santos Guerra

Nuestra alma es el receptáculo de toda nuestra vida interior. A ella llega el contenido de todas las percepciones sensoriales a través del cuerpo físico, y en ella se elaboran todos los procesos mentales y anímicos, las actitudes y propósitos que se exteriorizan mediante nuestra voluntad.

Cuando alguien fallece, en primer lugar muere su cuerpo material, en donde comienzan los procesos de desintegración y descomposición en función de la ley de la entropía que rige toda la materia, cortándose la relación que existía entre lo superior del ser humano con su parte vital y emocional. En un periodo de días esa parte vital, que daba vida a la materia, también desaparece. Sin esa fuerza vital, o cuerpo etérico, en la terminología de Steiner, no sería posible el nacimiento, el crecimiento y los procesos necróticos de nuestro cuerpo físico-material, ni el de ningún otro ser vivo. Al desaparecer con la muerte nuestro cuerpo material, y poco después el etérico, solo nos queda nuestra estructura mental-anímica (espiritual).

En el trascurso de nuestra vida, desde que nacemos hasta que morimos, vamos adquiriendo capacidades suprasensibles que introducimos en nuestro cuerpo físico-material. Pronto aprendemos que la materia duele, que es algo consustancial con ella, que es impenetrable, que nuestro cuerpo es incompartible y que nos limita con el mundo exterior.

Sabemos por Steiner que a partir el siglo XV comienza lo que él denomina “Etapa del Alma Consciente” en el ser humano, que se solapa con las etapas anteriores del alma sensible y del alma racional. Además del inicio de lo que conocemos como “ciencia”, ello supone el nacimiento de la individualidad, lo cual requiere un incremento de las fuerzas del egoísmo para que cada hombre pueda tener una conciencia “aislada” de los demás, no grupal como hasta entonces, y una estructuración de su cuerpo físico que en parte le aísle de la realidad y le constriña a un mundo de apariencias (o “maya” en la terminología hindú ). Gracias a ello, se le abrió al ser humano la posibilidad de desarrollar su libertad, a través del conocimiento individual. Hemos de considerar que, en una realidad global, en la que se pudieran percibir todos los aspectos de la misma con igual intensidad, sensibles y suprasensibles, no sería posible la libertad, al no haber posibilidad de elección individual. Sólo es posible tal libertad en un mundo material, en el aislamiento de la realidad absoluta.

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El Destape de la Caja de Pandora, La Maldición y Bendición del Mundo, por Melba Altagracia Grullón Ubiñas

“Con el Fuego del Conocimiento, se habían liberado de las cadenas de la ignorancia y ahora eran dueños de su Propio Destino”

El más grande reflejo del deterioro de los valores y virtudes morales, especialmente la honradez y la justicia, es el fenómeno social, político y económico que hemos denominado Corrupción. Este término se define como “perversión, todo acto tendente a causar un daño, a pudrir. Una alteración orientada al deterioro o un vicio sobre una cosa material o inmaterial determinada.”

Este mal, que ha plagado, carcomido y corroído la base misma de nuestras sociedades y culturas, convirtiéndose en una epidemia global, esta íntimamente vinculado a todas las formas de injusticias e inmoralidades. Ahora que estamos evolucionando como seres más conscientes, nos damos cuenta que la corrupción atenta la estabilidad democrática y el desarrollo de los pueblos y los episodios nauseabundos de los que estamos siendo testigos están despertando la indignación de la opinión pública. Ese es un gran paso de avance.

Abrimos por fin nuestros ojos para darnos cuenta que nuestras sociedades, supuestamente muy “civilizadas”, se han llenado –o mejor dicho, la hemos dejado llenar- de descomposición, deterioro, abusos, depravación, perversión, fraudes, vicios, sobornos, extorsión, maldad, banalidades, desmoralización, impurezas, prostitución, robos, crímenes y asesinatos, violencia, drogas, exclusión social y miedo, mutilando así nuestras posibilidades de desarrollo y por eso es que ya es hora de que nos unamos para decir ¡ BASTA !. ¿Hasta donde pretendemos llegar en un mundo así? ¿Es que vamos a esperar estar al borde del colapso para hacer algo profundo al respecto?

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Introducción a la educación Waldorf

“No hemos de preguntarnos qué necesita saber y conocer el ser humano para el orden social sino ¿qué potencial hay en el hombre y puede desarrollarse en él? Así será posible aportar al orden social nuevas fuerzas procedentes de la generación joven. De esta manera siempre pervivirá en este orden social lo que hagan de él los hombres integrales que se incorporen al mismo y no se hará de la nueva generación lo que el orden social quiere hacer de ella.”, por Rudolf Steiner.

Una educación que crece con el educando

 

Cuando los niños relacionan lo que aprenden con su propia experiencia, se sienten llenos de interés y de vida, y lo que así aprenden se convierte en algo que les es propio. Las escuelas Waldorf están pensadas para promover este tipo de aprendizaje.

 

La educación Waldorf tiene sus raíces en las investigaciones del pensador y científico austríaco Rudolf Steiner (1861-1925). Según la filosofía antroposófica de Steiner, el hombre es un ser trimembrado - tiene cuerpo, alma y espíritu–, cuyas capacidades se despliegan a lo largo de tres períodos de desarrollo en la marcha hacia la adultez: la infancia temprana, la infancia intermedia, y la adolescencia.

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Antropogénesis según Steiner, por Emilio Sáinz

El origen y desarrollo de las Razas Humanas Siendo como han sido numerosos los estudios e investigaciones esotéricas sobre el origen y desarrollo de las razas humanas a lo largo de la historia de nuestro planeta, y contando como hemos de hacerlo con las distintas interpretaciones de las diversas tradiciones religiosas y espirituales, además de las distintas investigaciones tanto científicas como antropológicas conocidas en los ámbitos técnicos, es evidente a estas alturas que son muchos los puntos que todavía quedan sumidos en la clave del misterio, y por tanto sujetos a todo tipo de presunciones e hipótesis. Partiendo de los estudios y tratados que en tal sentido nos han legado los principales autores teosóficos que han investigado sobre el tema, como son en primer lugar Helena P. Blavatsky en su enciclopédica “Doctrina Secreta”, y en su misma estela de influencia teósofos como Annie Besant y Leadbeater, William Judge o A. Sinnet, y hasta posteriormente las incursiones sobre el tema intercaladas en los textos de Alice Bailey, nos encontramos con interpretaciones a veces diversas sobre algunos temas, que obviamente han quedado en el enigma de lo incógnito y arcano, y ha sido en su momento Rudolf Steiner quien ha venido a introducir, como resultado de sus propias investigaciones, toda una serie de novedades y particularidades, que, sin apartarse radicalmente o de manera esencial de la línea interpretativa general adelantada inicialmente por la Sra. Blavatsky, clarifica algunos puntos de particular interés que trataremos de referir sucintamente en este artículo. Así como hay un acuerdo generalizado indubitado acerca del origen común e indistinto de todas las Mónadas humanas, ha habido diferentes posiciones acerca del origen de la diversidad y distinción de las razas, así como de la interpretación causal de los rayos y características diversificadas que han dado lugar en su momento al nacimiento y desarrollo tanto de los diferentes pueblos, civilizaciones, culturas y naciones, con sus peculiares y propios rasgos distintivos. Y Steiner, haciendo uso de los dones de clarividencia propios de su graduación iniciática y de su misión esotérica, pudo introducirse en las esferas correspondientes a las cadenas y manvántaras previos al nuestro que clarificasen tales misterios en buena medida, y extrayendo esos conocimientos ocultos de los llamados Archivos Akhásicos, nos los ha transmitido fundamentalmente a través de las miles de conferencias que prodigó a lo largo de su existencia. El desarrollo del 4º Principio La misión esencial de la Tierra, decía en tal sentido Steiner, es sin duda el desarrollo del 4º Principio Humano: el Ego, el cuerpo mental inferior, es decir el Yo separativo o Kama Manas, y ello como resultado del desenvolvimiento previo en Cadenas y Manvántaras anteriores de los tres Principios básicos que conforman la estructura fundamental del ser humano. De manera que en la primera Cadena o Manvántara, correspondiente al antiguo Saturno, se desarrollaron los fundamentos del cuerpo físico en su fase mineral, en el segundo Manvantara, llamado del Sol, se consolidaron los fundamentos del cuerpo etérico del hombre y su fase vegetal, y en el tercero, el de la vieja Luna, se desarrolló el tercer principio o cuerpo astral del hombre, en su vivencia animal.

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Energía y Fuerza, por Eloy Millet Monzó

Mucho puede decirse, no ya sobre la energía y fuerza por separado, sino de su mutua existencia, tanto … que lleva a confirmar la relación entre los Dioses y los Hombres. Siempre en el tiempo se ha buscado, y también siempre se ha comprendido, que ésta relación supone considerar a la energía como ente único o causa y a la fuerza como su manifestación múltiple y diversificada en las formas de la materia. Si tenemos en cuenta la triple manifestación que corresponde a los cuerpos físico, emocional y mental del ser humano, la energía del físico provendrá del emocional, que, a su vez, la obtendrá del mental, pero … ¿de dónde la obtiene el mental? Parece que ello implique la existencia de un mundo material u objetivo como efecto, o fuerza, producido o creado por otro inmaterial o subjetivo como energía o causa.

Aristóteles afirmaba que, en el transcurso del tiempo, se iría desvaneciendo el mundo material para dar paso al inmaterial o subjetivo.

Hace más de 25 siglos que los griegos denominaron “átomo” a la partícula indivisible de la materia, y ya afirmaban que el origen de ésta se encuentra en una fuerza que hace interaccionar aquellas partículas formando todo tipo de materia. Es decir, que lo objetivo se crea a partir de lo subjetivo y mediante el contacto entre ambos, por lo que es necesario un motivo para que se relacionen. Es la energía en relación con la fuerza, una atrae a la otra y la otra se siente atraída por la una, y aparece la forma.

En el siglo VI a. de C. ya se hablaba de la “quintaesencia” como origen de la tierra, del agua, del aire y del fuego. Otra vez es la energía. Continua leyendo

Platón: El mito de la caverna

(República, VII)

El libro VII de la República comienza con la exposición del conocido mito de la caverna, que utiliza Platón como explicación alegórica de la situación en la que se encuentra el hombre respecto al conocimiento, según la teoría explicada al final del libro VI.

I - Y a continuación -seguí-, compara con la siguiente escena el estado en que, con respecto a la educación o a la falta de ella, se halla nuestra naturaleza.

Imagina una especie de cavernosa vivienda subterránea provista de una larga entrada, abierta a la luz, que se extiende a lo ancho de toda la caverna, y unos hombres que están en ella desde niños, atados por las piernas y el cuello, de modo que tengan que estarse quietos y mirar únicamente hacia adelante, pues las ligaduras les impiden volver b la cabeza; detrás de ellos, la luz de un fuego que arde algo lejos y en plano superior, y entre el fuego y los encadenados, un camino situado en alto, a lo largo del cual suponte que ha sido construido un tabiquillo parecido a las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el público, por encima de las cuales exhiben aquellos sus maravillas.

-Ya lo veo-dijo.

-Pues bien, ve ahora, a lo largo de esa paredilla, unos hombres que transportan toda clase de objetos, cuya altura c sobrepasa la de la pared, y estatuas de hombres o animales hechas de piedra y de madera y de toda clase de materias; entre estos portadores habrá, como es natural, unos que vayan hablando y otros que estén callados.

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¿Cómo creyeron que Él volvería?, por Melba A. Grullón Ubiñas

La Base de Nuestras Actuales Creencias

Yo creo en Dios. Y como creyente en Dios leo SU Palabra, como me imagino que lo hacen la mayoría de las personas que profesan una gran Fe en Él. SU Palabra, hasta donde se nos ha enseñado, esta recogida en el libro que se ha titulado La Biblia. Bien, las Biblias que he estado leyendo las recibí como obsequio de dos grandes amigos, uno Diácono de la Iglesia Católica y la otra sierva fiel de la Iglesia Evangélica. Estos dos libros se titulan “La Biblia Latinoamericana”, edición revisada 1995 y “Santa Biblia. Antiguo y Nuevo Testamento. Antigua Versión de Casiodoro de Reina (1569) Revisada por Cipriano de Valera (1602) Otras Revisiones: 1862, 1909 y 1960. No quiero sacar conclusiones de lo que significa la palabra “versión” y las palabras “otras revisiones” en un libro que contiene la Palabra de Dios, la Verdad. Que cada quien, de acuerdo a su capacidad de entendimiento, saque sus propias conclusiones.

No se los demás, pero yo no quiero ser esclava de un punto de la Historia. Recuerdo que en la Universidad, como participantes de Andragogía, hicimos un ejercicio que consistía en que un participante era llevado aparte y se le contaba una historia breve, sin que los demás escucháramos, y luego este debía venir al aula a contarnos la historia. Luego salía otro participante, escuchaba la misma historia y venia a contarla a los que quedaban en el aula El resultado fue que cuando la historia había pasado por aproximadamente diez personas ya era totalmente diferente a la historia inicial. ¿Moraleja?

Bueno, la Biblia dice que los evangelios sinópticos que componen el Nuevo Testamento alcanzaron su forma definitiva al término de una evolución que duró algunas decenas de años y que concluyó alrededor de los años 70. También, es de notarse que fue hasta el año de 1460 cuando los descubrimientos de Gutenberg permitieron imprimir libros. Antes de ese año, mil cuatrocientos sesenta años DESPUES del nacimiento de Jesucristo, solo había libros escritos a mano y el común de los humanos no podía leer una Biblia. ¿Se mantendría la Verdad completamente intacta en el transcurso de los años en que alcanzaba su forma definitiva?. Es posible que lo que hemos recibido contenga muchas verdades, pero también es posible que estas verdades hayan sido tergiversadas, o que no incluyan toda la verdad.

Me llama la atención que en la página de presentación de la versión de la Biblia Católica que tengo, donde explica los orígenes de esta dice, y cito, “Aquellos libros que fueron aprobados por los responsables de la Iglesia pasaron a integrar el Nuevo Testamento.” Entonces, no puedo dejar de preguntarme ¿Aquellos libros que fueron APROBADOS por los responsables de la Iglesia? ¿Y los que no fueron aprobados, que decían? ¿Por qué unos fueron aprobados y otros no?

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La verdad de Socrates

“La Vida sin Discernimiento no es Digna de ser Vivida”

Miguel Angel dijo al joven escultor, “no te preocupes demasiado con respecto a la luz en tu estatua, la luz de la plaza pública probará su valor”.

La verdad habla por si misma; sin encontrar audiencia en las masas, ella permanece eternamente, esperando ser reconocida por unos pocos.

Así permanece la verdad de Sócrates.

La mayor parte de lo que sabemos de Sócrates viene de los diálogos de Platón. Estos parecen obras de teatro, con Sócrates como personaje principal. A través de su conversación con otros, él toma vida, un místico empeñado en una misión que le dio Apolo, Dios del Sol.

En el diálogo titulado La Apología, Sócrates dice al jurado que al principio él estaba confundido porque el oráculo de Delfos dijo que no había hombre más sabio que él. Sócrates dijo: “¿Qué quiere dar a entender el dios?; porque yo sé que no tengo sabiduría. Con todo, él es un dios y no puede mentir”. Sócrates empezó a buscar un hombre más sabio que él, pero al no encontrar ninguno, dedujo acerca de todos los que entrevistó: “Estoy en mejores condiciones que él, porque él no sabe nada y piensa que si sabe; yo no sé, ni creo que sé”. El dedicó que la verdad del misterio es que, “Sólo Dios es sabio… El sólo está usando mi nombre como ilustración, como si dijera: ‘ Oh hombres, el más sabio es aquel que, como Sócrates, sabe que en realidad su sabiduría no vale nada’ y así voy por el mundo, obedeciendo al dios e investigando la sabiduría de todo el que parece ser sabio; y si no lo es, entonces en vindicación del oráculo, le muestro que no es sabio”

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