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El vacío, Por Eloy Millet Monzó

El vacío tiene connotaciones tanto esotéricas como científicas. Pretendemos exponer algunas de ellas y relacionarlas, lo que nos llevará a la consideración de la transmutación de la materia en espíritu o dicho de otra manera, de la realización de la voluntad en la materia. Expondremos científicamente el proceso de transmutación material y trataremos de enlazarlo con la iluminación y liberación espirituales. El proceso transmutador en su máxima expresión estaría protagonizado por el Avatar, así como la totalidad de la materia que se resiste a dicho proceso lo protagonizaría el llamado anticristo. El vacío es lo único que aterra al anticristo, mientras que el Avatar se siente atraído hacia él. El Ángel de

la Presencia es el Mediador entre la humanidad transmutada y el Avatar, así como el Guardián del Umbral entre la humanidad resistente al vacío o mutación y el anticristo

El vacío es el resultado de dos procesos científicos: el efecto fotoeléctrico y la radiactividad, así como de sus homólogos esotéricos: la transmutación y la iluminación a través del fuego del corazón, que produce la liberación.

Tres son los apartados en los que fraccionamos este trabajo:

1.—Definiciones y conceptos: ciencia y religión, hipótesis y axioma, proposición y realización.

2.—Breve cronología.

3.—Posible relación entre ciencia y ocultismo.

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La visión de la realidad en Oriente y Occidente, Por Pedro Quiñones Vesperinas

Una exposición somera de las dos corrientes básicas del Esoterismo Contemporáneo, junto con una valoración comparativa.

Existe actualmente en el ámbito Esotérico una tendencia muy peligrosa, cuyo riesgo se asienta, fundamentalmente, en lo bello de su presentación superficial, y es la que se enmascara bajo los rótulos de ‘Universalismo’, ‘Sincretismo’, ‘Síntesis’ y demás denominaciones similares. Tal como lo defienden los expositores de esas corrientes, ampliamente difundidas, todos los caminos llevan a Dios y -por consiguiente- entre las más diversas ideologías, el ser humano puede encontrar su propio rumbo, sin excesivos problemas, y caminar, sin más, hacia el encuentro con

la Verdad.

Ni que decir tiene que estos impulsos han dimanado, básicamente, de las ideologías Orientales, con su carga omnipresente de abstracción y de no involucración en la realidad. Ante esa estrategia, nosotros intentaremos explicar nuestro punto de vista, y definir el proceso mediante el cual puede comprobarse que las anteriores exposiciones son gratuitas e inexactas.

En filosofía, se estudia una rama o asignatura, con el nombre de “Lógica”, que enseña la forma en la que se puede utilizar coherentemente la facultad del pensamiento. Uno de los elementos claves dentro del proceso lógico deductivo (en el que se asienta todo nuestro conocimiento Occidental, por cierto, sumamente despreciado por las líneas esotéricas Orientalistas) es el de la confección de silogismos. Silogismo es el proceso mediante el cual, a partir de unas afirmaciones previas, consideradas como puntos de apoyo, a las que se les da el nombre de premisas, se llega a una conclusión coherente con ellas, a la que se designa como resultado. Para que el silogismo sea válido se requiere que las premisas lo sean, y también la forma en las que se enlazan, si uno de esos dos elementos falla, el silogismo será erróneo, y el resultado es falso.

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La vida es vivir, por Osho.

No es una cosa, es un proceso. No hay otra forma de conocer lo que es la vida más que viviendo, estando vivo, fluyendo, discurriendo con ella. Si buscas el significado de la vida en algún dogma, en una determinada filosofía, en una teología, da por seguro que te perderás lo que es la vida y su significado. La vida no te está esperando en ninguna parte; te está sucediendo. No se encuentra en el futuro como una meta que has de alcanzar, está aquí y ahora, en este mismo momento, en tu respirar, en la circulación de tu sangre, en el latir de tu corazón. Cualquier cosa que seas, es tu vida y si te pones a buscar significados en otra parte, te la perderás. El hombre ha estado haciendo esto durante siglos. Los conceptos se han vuelto muy importantes, las explicaciones se han vuelto muy importantes y lo real ha sido olvidado por completo.

No vemos lo que de hecho ya está aquí, queremos racionalizaciones. Oí una hermosa historia. Hace unos años un americano de renombre tuvo una crisis de identidad. Buscó la ayuda de la psiquiatría, pero no resolvió nada porque no encontró a nadie que pudiera revelarle el significado de la vida, que era lo que él deseaba conocer.

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La ideología materialista, el conocimiento espiritual y el Impulso Crístico, por Andrés Piñán.

La ideología materialista, cuyo comienzo se sitúa en el siglo XV y plenamente manifestada en el XIX, intenta demostrar que la única realidad que existe es la de la materia física y sus leyes correspondientes, algo tan irracional y difícil de demostrar como los dogmas de fe de

la Iglesia Católica. Desde entonces se ha intentado propagar el materialismo como arma consciente para anular el impulso indispensable para el desarrollo espiritual de la conciencia individual del ser humano hacia el encuentro con el Cristo, ideología que integrada en lo cultural se ha incrementado progresivamente en los últimos 50 años.

 

Ya sabemos que el hombre es un ser esencialmente de fe, tiene necesidad de creer en algo, no importa si verdadero o falso; ha pasado de creer en los dogmas de las iglesias a creer en lo que dicen los científicos, aunque solo se basen en suposiciones o verdades incompletas.

 

En la ideología materialista se hace creer que poco importa lo que se haga, se diga o se piense, que nada trasciende, que todo es relativo, y para ello se utiliza la ciencia como justificación veraz y demostrable de que solo existe la realidad físico material. Sin embargo sabemos que no existe en nuestro mundo nada que no sea trascendente: cualquier cosa que hagamos, sintamos o pensemos se difunde al resto de la creación, para bien o para mal, al igual que cuando respiramos compartimos el aire continuamente con todos los seres vivos que nos rodean. Por ello siempre debemos preguntarnos: ¿Puede ocasionar lo que hago, siento o pienso algún desequilibrio o trastorno a la humanidad o al entorno?. No somos nada si no nos sentimos vinculados a todo cuanto existe, si nos limitamos a reforzar nuestra individualidad.

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Diferencia entre Alma (psychê) y Espíritu (nous), Por Helena P. Blavatsky

The Spiritualist, Londres, 8 de febrero de 1878 ¹

Señor,

Permitan a una humilde Teósofa aparecer por primera vez en sus columnas, para decir unas pocas palabras en defensa de nuestras creencias. Veo en su número del 21 de diciembre último, uno de vuestros corresponsales, el señor J. Croucher, hace las siguientes afirmaciones muy audaces:

“Si los Teósofos hubieran comprendido perfectamente la naturaleza del alma y del espíritu, y su relación con el cuerpo, ellos habrían sabido que una vez que el alma ha abandonado el cuerpo, no puede regresar. El espíritu puede partir, pero si parte el alma, parte para siempre.”

 

Esto es tan ambiguo que, a menos que use el término “alma” para designar únicamente el principio vital, sólo puedo suponer que cae en el error común de llamar al cuerpo astral “espíritu”, y a la esencia inmortal “alma”. Nosotros, los Teósofos, como el coronel Olcott le ha dicho, lo hacemos al revés.

Además de la injustificada imputación que se nos hace de ignorancia, el señor Croucher tiene una idea (peculiar para él mismo) de que el problema que hasta ahora ponía a prueba los poderes de los metafísicos en todas las edades ha sido resuelto solo. Difícilmente puede suponerse que los Teósofos o cualquier otro comprendan “perfectamente” la naturaleza del alma y del espíritu, y su relación con el cuerpo. Tal logro es de la Omnisciencia; y nosotros los Teósofos, pisando el sendero gastado por las pisadas de los antiguos sabios en las arenas cambiantes de la filosofía exotérica, sólo podemos esperar aproximarnos a la verdad absoluta. Es realmente más que dudoso que el señor Croucher pueda hacerlo mejor, incluso aunque sea un “medium inspirador”, y experimentado “a través de sentarme continuamente con uno de los mejores mediums de trance” de su país. Estoy dispuesta a dejar al tiempo y a la filosofía Espiritual que nos reivindiquen por completo en el lejano futuro. Cuando cualquier Edipo de este o del próximo siglo haya resuelto este eterno enigma del Hombre Esfinge, todos y cada uno de los dogmas modernos, sin exceptuar algunos de los preferidos por los Espiritualistas, serán barridos, como el monstruo Tebano que, de acuerdo con la leyenda, saltó de su promontorio al mar y nunca más fue visto.

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Rudolf Steiner, un iniciado moderno. Por Andrés Piñán.

El propósito y la misión de la vida de Rudolf Steiner (1861-1925), principalmente manifestado en la fundación de la Antroposofía o Ciencia del Espíritu, fue la adquisición y perfeccionamiento del conocimiento del mundo espiritual, para su transmisión a la humanidad como imperiosa necesidad de la época actual, mediante el desarrollo consciente de las facultades que “dormitan en el interior de cada ser humano” y que han de ser adquiridas en un esfuerzo consciente.

 

Casi todas las biografías y escritos sobre la vida y la obra de Steiner coinciden en señalar que, además de ser un filósofo, teólogo, pedagogo, una autoridad en Goethe, experto en agricultura, dramaturgo, innovador artístico y arquitecto, disciplinas en cada una de las cuales hubiera merecido reconocido prestigio, podía percibir el mundo espiritual que existe detrás del mundo físico, motivo por el que posiblemente haya sido tan menospreciada su ingente obra , (unos 40 libros y mas de 6000 conferencias), en una época primordialmente caracterizada por un fuerte materialismo cientificista, como es la correspondiente al último tercio del siglo XIX y principios del XX.

 

Podía valerse de su desarrollada intuición para descubrir la realidad espiritual detrás de los fenómenos físicos visibles, fruto de su trabajo y de la disciplina de sus facultades. Los que avanzan en el estudio de las enseñanzas transmitidas por Steiner reconocen, por lo general, que realmente conocía de lo que estaba hablando y que poseía genuinos dones espirituales, sintiendo que el mundo comienza a tomar un nuevo sentido en lo que respecta al lugar que el hombre ocupa en el mismo y las labores que se han de desarrollar en la actualidad y en el futuro.

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Mitologia Astrologica

La Mitología, frente a lo que dicen muchos estudiosos del tema, no es sólo un conjunto de cuentos fantásticos y vacíos de sentido sino que, por el contrario, representa una forma de expresión de la Sabiduría Tradicional Podríamos preguntarnos por qué los antiguos ponían en parte pasiones y amores humanos en los dioses, a la vez que les atribuían poderes supranormales. Esto es muy sencillo de explicar, ya que lo que hoy nosotros traducimos como dioses era, para nuestros antepasados, la representación de las fuerzas rectoras del universo. Y, de acuerdo a la sentencia hermética de “como es arriba es abajo”, las debilidades y potencias de los dioses podían ser, aunque no necesariamente, las de los hombres.

De este modo, lo que nosotros llamamos mito es simbólicamente un cúmulo de experiencias humanas expresadas en forma artística y simbólica, lo cual hoy no se suele dar con tal categoría.

Nuestros antepasados, tal como volveremos a hacer los hombres del siglo XXI, estaban muy atentos al comportamiento de los dioses, pues ellos sabían que esas potentísimas fuerzas tenían efectos inmediatos sobre la vida terrestre.

GEA LA TIERRA

Descripción: Representa la Tierra, la madre universal, y es fácil encontrar figuras equivalentes a ella en las mitologías babilónica, fenicia e hitita. Nacida después del Caos junto con Eros, engendra en solitario a Urano (el cielo) y, uniéndose a éste, a los Titanes, los Cíclopes, los Gigantes, los Centímanos, las Erinias y las Ninfas Melias. También engendra sola al Mar, con el que se une y da a luz a Nereo, Taumante, Forcis, Ceto y Euribia; y, uniéndose al Tártaro, al monstruo Tifón

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Djwhal Khul, El discipulado de la nueva Era, Vol I y II

Aquí teneis otro libro transmitido por Alice A. Bailey canalizando al Maestro Tibetano Djwhal Khul. En esta ocasión el libro esta dividido en dos volumenes. El Maestro nos habla sobre como los discipulos de la nueva Era debemos prepararnos para crecer interiormente y para ayudar a los demas.

Desde aquí podeis descargar el primer volumen, y desde aquí podeis descargar el segundo volumen.

Como siempre aquí os dejo un fragmento:

“Gran parte de la enseñanza dada es nueva en su forma, y otra lo es de hecho. Pero hay algo que surge con claridad, y es que las antiguas reglas a las que fueron sometidos los discípulos en el trascurso de los siglos, son aún válidas, pero susceptibles de nuevas y con frecuencia, distintas interpretaciones. El entrenamiento que se dará en la próxima nueva era, estará de acuerdo con el desarrollo más avanzado de la época. Siglo tras siglo el progreso evolutivo presenta una constante madurez y un continuo desarrollo de la mente humana, sobre la cual el Maestro puede trabajar. En consecuencia, las normas del discipulado son cada vez más elevadas. Esto exige en sí, un nuevo acercamiento, una más amplia presentación de la verdad y una mayor libertad de acción del discípulo. El elemento tiempo también es distinto. Anti­guamente el Maestro hacía una insinuación al discípulo, o le seña­laba un punto sobre el cual reflexionar y meditar, o le sugería la necesidad de algún cambio en el hábito de pensar. Entonces el discípulo se retiraba -a veces durante años o una vida entera-, cavilaba y reflexionaba, Continua leyendo

La naturaleza de la Sabiduría.

por N. Sri Ram

 

¿Qué es Sabiduría? ¿Qué es la Sabiduría? Sabiduría es una cualidad del sujeto puro y yace en el modo en que éste ve y responde. Ésta cambia constantemente, no en su propia naturaleza que es potencialidad pura, sino en su acción debido a su infinita flexibilidad e inagotable iniciativa. La Sabiduría, como el artículo lo indica, es definitiva, como una verdad ya existente; es objetiva en el sentido de que está allí, esperando a ser percibida y comprendida. Podríamos decir que es la sabiduría de Dios; Dios como el sujeto último desconocido más allá de toda idea, porque cada idea es una creación y, por lo tanto, un objeto. Podríamos denominarla también la sabiduría o conocimiento del Yo Uno que yace en él, o la sabiduría o conocimiento perteneciente a ese Yo, que puede ser alcanzada. La sabiduría de Dios está en Su naturaleza, y caracteriza sus métodos o acción. La naturaleza del Yo uno y de cada Yo –teniendo ambos la misma cualidad, son en esencia lo mismo– es una naturaleza distinta de cuanto puede ser objeto de pensamiento. La palabra Yo tiene la connotación de una identidad, pero se refiere a una naturaleza en la cual no hay identificación con nada que se presente como un objeto o un registro del pasado. Es un centro de acción y conocimiento, no involucrado con lo pasado.

 

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El Magnetismo Personal

Por Royle Thurston, F.R.C.

(Dr. H. Spencer Lewis, F.R.C.)

Una antigua Ley oriental en forma moderna

Hace varios años, se pen­saba mucho y se aten­día mucho al asunto del magnetismo personal.

Diarios y revistas publi­caban consideraciones acerca del asunto en diversos artículos por varios autores; libros y folletos aparecían a cada rato, asegu­rando que trataban este asunto de ma­nera científica, y que daban instruc­ciones al estudiante acerca de sus leyes y principios.

Poco comprendido entonces, pues pa­recía que se refería a alguna extraña cualidad poseída por algunos pocos “escogidos,” y tenidos por misteriosos en su poderosa habilidad de inducir y atraer a otras personas que caían den­tro del radio de su fuerza sutil, el mag­netismo personal se convirtió en el in­strumento del charlatán, y en la en­vidia de todas aquellas personas que fracasaban en la lucha por la vida.

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Nuestros pensamientos y la ley de la Causa y el Efecto.

La mente es un motor. Los pensamientos son fuerza o energía que genera la mente. Esta energía sale de nuestra mente en vibraciones, en ondas que, por obra y gracia de la Ley del Ritmo, regresa a nosotros trayéndonos el futuro que hemos recogido.

 

Acabo de decirles que el futuro es análogo a lo que hemos sembrado. Es decir, que si haces un bien a alguien, o si hablas bien de alguien, esas palabras o ese acto bueno sale en vibraciones de color. Ese color atrae las vibraciones de su mismo color y te regresan aumentando el bien que hiciste. Te ocurren cosas bellas, cosas milagrosas y dices: ¡Qué casualidad, mira lo que sucedió hoy por la mañana, qué maravilla!

 

No existen casualidades. No pueden existir porque no existe la Ley de la Casualidad. No hay sino leyes exactas llamadas Principios porque son inmutables. El Principio de Polaridad fija lo que haces y dices en uno de los dos polos, positivo o negativo. Es decir, que lo que piensas, dices o haces, es positivo o negativo. No existe un tercer polo.

 

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La historia oculta de la Música.

Los antiguos griegos creían que la música modelaba la personalidad de los individuos. En los templos egipcios, ésta forma parte esencial de sus ritos mágicos parta alterar el curso de la Naturaleza o tratar enfermedades. Y hoy se sabe que en efecto, el sonido es capaz de modificar la materia. Las claves secretas de la música radican en la armonía y la matemática, y de ello han sido conscientes muchos de los grandes músicos e iniciados de todos los tiempos.

Los nativos no tardaron en aparecer. Ordenadamente, se distribuyeron formando dos triángulos concéntricos en un descampado y en el centro situaron una tienda de campaña decorada con dibujos de vivos colores. Extrañamente, no la fijaron al suelo. Mientras tanto, un grupo de músicos ricamente ataviado fue tomando posiciones junto a la formación de indígenas y comenzó a golpear de forma rítmica sus tambores.

La señora Margaret A. Bevan estaba atónita. Había viajado a Canadá en 1939 para presenciar aquella ceremonia, y había obtenido el permiso para seguirla desde el triángulo interior. Lo que no hubiera podido imaginarse nunca es que aquella tienda iba a comenzar a temblar y a elevarse sobre el suelo. Primero ascendió unos cuatro metros de altura, para luego descender y retornar a su posición inicial. Pero al acelerarse el ritmo de los tambores, la tienda volvió a perder peso y a ascender. Al descubierto quedó una pequeña hoguera que desprendía un olor aromático similar al incienso.

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El secreto del anillo, por Osho

Pensar «soy la mente», es inconsciencia. Debes saber que la mente sólo es un mecanismo, como lo es el cuerpo; debes saber que la mente está separada. Viene la noche y después viene la mañana; y tú no te identificas con la noche. No dices: «Soy la noche»; y tampoco dices: «Soy la mañana». Viene el día y después vuelve la noche; la rueda continúa girando, pero tú te das cuenta de que no eres estas cosas. Lo mismo ocurre con la mente. Aparece la ira pero tú te olvidas : te conviertes en ira. Viene la avaricia y te olvidas: te conviertes en avaricia. Se presenta el odio y te olvidas: te conviertes en odio. Eso es inconsciencia. Conciencia es darse cuenta de que la mente está llena de avaricia, llena de ira, llena de odio o llena de lujuria, pero tú sólo eres un observador. Entonces puedes ver cómo surge la avaricia y se convierte en una gran nube oscura que después se dispersa; y tú no has sido tocado. ¿Cuánto tiempo pueden quedarse? Tu ira es momentánea, tu avaricia es momentánea, tu lujuria es momentánea. Simplemente observa y te quedarás sorprendido: vienen y se van. Y tú permaneces allí, intocado, fresco, tranquilo.

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Djwhal Khul, Espejismo: un problema mundial.

Aquí teneis otro libro transmitido por Alice A. Bailey canalizando al Maestro Tibetano Djwhal Khul, si haceis click en la foto del Maestro os podeis bajar el libro entero. Como siempre aquí os dejo un fragmento:

 

” Todo grupo dedicado a trabajos esotéricos tiene su dharma o deber y un objetivo peculiar. A fin de que puedan visualizar con claridad lo que ustedes, como aspirantes al discipulado, han de realizar para poder colaborar inteligentemente, expondré en forma concisa el propósito:

 

Dharma significa deber u obligación; ustedes tienen la específica y definida obligación de desarrollar la intuición. El medio o método de desarrollo puede ser logrado por el estudio de los símbolos.

 

Quisiera que observen que son muy comunes las generalizaciones respecto a la intuición y las tentativas de definirla, pero raras veces se comprende verdaderamente.

 

Los científicos y los médicos dicen que existen miles de células aletargadas en el cerebro humano y, por lo tanto, el hombre común emplea una pequeña parte de su equipo. La zona del cerebro que se encuentra alrededor de la glándula pineal está conectada con la intuición; estas células deben ser puestas en actividad para que haya una verdadera percepción intuitiva, la cual, una vez lograda, pondrá de manifiesto el control que ejerce el alma, la iluminación espiritual, la verdadera comprensión sicológica hacia nuestros semejantes y el desarrollo del verdadero sentido esotérico, objetivo que ustedes tienen por delante, en la actualidad.

 

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El aspecto místico de la Teosofía

Norman S. Hankin The Theosophist, agosto 1989

¿Hay un aspecto místico de la Teosofía?.

Si es así,…¿ Qué partes de la caldera de la verdad que nosotros llamamos Teosofía encajan con esta descripción ?.

La palabra "mística" está definida en el Orford Dictionary como :

a) concerniente a la comunicación directa del alma con Dios; búsqueda de la absorción en Dios o el Infinito; creencia en la percepción de las verdades intelectualmente incomprensibles; espiritualmente simbólico, esotérico, misterioso o inspirador de reverencia.

b) El que busca por la contemplación obtener el conocimiento místico.

En las tres proposiciones fundamentales de LA DOCTRINA SECRETA y en la literatura teosófica sobre estos temas, ¿ no buscamos la absorción de la individualidad divina del hombre en la totalidad de la vida Monádica? ¿ No estudiamos y tratamos de hacer llegar a nuestra conciencia la ‘ percepción espiritual de las verdades intelectualmente incomprensibles’ que encontramos en diferentes grados, lo ‘ espiritualmente simbólico, esotérico, misterioso e inspirador de reverencia?.

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El simbolismo del centro del universo o la esencia del equilibrio desde varios puntos de vista

La idea de equilibrio forma parte de las grandes corrientes de la filosofía y de la mística, de la alquimia medieval y de la ciencia moderna. La iniciación masónica no es ajena a este concepto que forma parte de la Tradición que viene desde las Tablas de Esmeralda y de las concepciones de las comunidades pitagóricas. La finalidad del presente ensayo es intentar ofrecer un panorama general sobre uno de los temas fundamentales de la Tradición iniciática, con la intención de señalar algunas concordancias simbólicas y, en lo posible, facilitar su comprensión.

Por ser el punto de equilibrio el Centro tiende a permanecer estable, equilibrado e inmutable, representando realidades tanto internas como externas, macrocósmicas y microcósmicas a la vez. Así, y en virtud de su universalidad, el simbolismo del Centro es de vasta profusión y aparece necesariamente en las alegorías iniciáticas de todas las épocas y culturas. Como veremos, se halla presente también en la Masonería. Los fundamentos de la presente síntesis ya han sido señalados por algunas autoridades en la materia; sin embargo, dado que este aspecto de la doctrina iniciática despertó nuestro interés hace varios años, intentaremos su desarrollo.

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La conexion SUFI

En el marco de sus disputas con otros cristianos, los templarios fueron a menudo, acusados de traidores por sus cordiales relaciones con los musulmanes. Es verdad, la Orden no sólo contrató mercenarios árabes, los “turcoples”, sino también siervos para cultivar sus tierras, artesanos para sus iglesias y fortalezas y , sobre todo, grupos de intelectuales y estudiosos islámicos, cuyas comunidades protegieron en tierras españolas. Fue especialmente intensa su relación con los místicos sufíes, cuya espiritualidad era del agrado del Temple. Los caballeros llegaron incluso a mantener disputas dialécticas periódicas y orgánicas con estos místicos, en cuyo marco pudieron entrar fácilmente en la heterodoxia, dada la rígida ortodoxia totalitaria que promovía la Cristiandad. Existieron varios ribbats (monasterios sufíes), que disfrutaron de la protección del Temple .

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Las 18 leyes universales a seguir para el exito de nuestras metas

1. El Universo es pura inteligencia y maestro entre maestros; está regido por Leyes que, incorporadas a nuestra estructura psicológica, nos permitirán alcanzar el éxito y la sabiduría. Esas leyes tienen como finalidad mantener el orden en el caos, el amor en el odio, la sabiduría en la ignorancia, la salud en la enfermedad y la eternidad en el momento transitorio. Hay un único camino que recorrer: aprender a pensar le un modo adecuado.

 

2. Todo aquello en lo que uno se concentra, tiende a aumentar: si se centra en sus limitaciones, éstas crecerán proporcionalmente a la energía empleada.

 

3. Toda creencia, una vez establecida, tiende a perpetuarse. La visualización es un recurso esencial para la instalación de las experiencias en el sistema nervioso. Cuando una visualización se realiza bien, al cerebro no le importa saber si aquello ha sucedido en el mundo físico o sólo en la imaginación.

 

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Djwhal Khul, Cartas sobre meditación ocultista

Aquí teneis otro libro transmitido por Alice A. Bailey canalizando al Maestro Tibetano Djwhal Khul, si haceis click en la foto del Maestro os podeis bajar el libro entero. Como siempre aquí os dejo un fragmento:

 

“Los que se hallan muy evolucionados en el Sendero, pero que por negligencia voluntaria, fracasan en alguna encarnaclon, abriendose al ataque de las fuerzas malignas. El pecado (como lo denominan ustedes) en la Personalidad de un discípulo da origen a un punto débil, que es aprovechado por las fuerzas malignas. Este tipo de obsesión se manifiesta en la trasformación que, a veces, se observa en una gran alma que, súbitamente, se lanza por el camino descendente, cambiando radicalmente la dirección de su existencia, enlodando así una buena reputación. Lleva con ello el propio castigo, porque en los planos internos el discípulo observa, y en agonía mental ve a su vehículo inferior deshonrando el nombre sin mácula de su verdadero dueño, y dando ocasión a que se hable mal de una causa querida.”

 

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Autor/origen:
Alice Ann Bailey
Visto en:
http://tibetano.webcindario.com/

El arte de amar

¿Es el amor un arte? En tal caso, requiere conocimiento y esfuerzo. ¿O es el amor una sensación placentera, cuya experiencia es una cuestión de azar, algo con lo que uno "tropieza" si tiene suerte?

Todos están sedientos de amor; ven innumerables películas basadas en historias de amor felices y desgraciadas, escuchan centenares de canciones triviales que hablan del amor, y, sin embargo, casi nadie piensa que hay algo que aprender acerca del amor.

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