Mediante el trabajo de meditación continuo y estable de numerosos individuos y de grupos en todas partes del mundo, estos festivales constituyen actualmente una referencia subjetiva en la conciencia de la humanidad.
Representa una intención divina básica, la cual comienza a establecer sus objetivos a medidas que las diversas religiones reconocen y observan simultáneamente, cada una a su manera, el acercamiento anual único del hombre hacia Dios y de Dios hacia el hombre.
El reconocimiento simultáneo es fundamental para la nueva religión mundial.
Las Doce Fiestas
aries
tauro
geminis
cancer
leo
virgo
libra
escorpio
sagitario
capricornio
acuario
piscis
Deberemos también tomar en consideración el fin y los efectos de cada período de luna llena en el curso de todo el año. Las nueve fiestas menores construyen los “atributos divinos” en la conciencia humana, en tanto que las tres fiestas mayores establecen losa “aspectos divinos”.
Estos aspectos son conocidos ahora según los términos de sus cualidades energéticas fundamentales, reflejando la subyacente trinidad de Dios:
1. La Voluntad o el Propósito
2. El Amor-Sabiduría
3. La Luz o la inteligencia Activa.
publicado por Administrador GHB el 4 Mayo 2008 , 105 lecturas
El Grupo “Arboleda de GAIA” te invita a participar de esta plegaria en acción que dedicamos a las 7 próximas generaciones, para más información visita la webwww.consejo13abuelas.eso haz clic en los siguientes enlaces:
Estimadas Alianzas de la red planetaria La Voz de la Arboleda:
Primero que nada un gran abrazo y mis disculpas por la ausencia de gacetas en estos últimos meses, pero es que el trabajo para traer a las 13 Abuelas ha ocupado absolutamente todo mi tiempo. Hemos intentado, eso sí, que el Blog siguiera ofreciendo material de información e inspiración. Así que para todas aquellas personas que me han escrito con la preocupación de que no recibían la gaceta, desde aquí les aclaro que era yo quien no las enviaba…
El motivo de esta carta es comentaros algunos detalles de la visita del Consejo de las 13 Abuelas Indígenas.
Esta visita de las Abuelas a España será el único viaje que harán fuera de sus comunidades antes del año 2.013 y el único encuentro ceremonial de enseñanzas que celebrarán es el que estamos organizando. Las Abuelas vienen a encender por primera vez su fuego ceremonial en Europa, un fuego que las tradiciones nativas mantienen vivo con sus oraciones desde que fue encendido en 1987 por los hopis en la Onu.
Las Abuelas vienen porque cuando fui a verlas a Dakota para invitarlas tuvieron la visión de que era necesario hacerlo. Muchas de ellas son auténticas leyendas vivas que es un honor poder conocer mientras aún permanecen en este nivel de existencia, ya que son ancianas que están concluyendo su camino en esta dimensión. Vienen a transmitirnos su legado, para que recojamos su herencia de abuelas sabias y, a través nuestro, esa energía se expanda hacia todos los seres.
publicado por Administrador GHB el 4 Mayo 2008 , 85 lecturas
Sugerencias para seguir mejor el camino del yoga del Maestro C.V.V.
1- Si has decidido seguir el sendero de este yoga es mejor que lo conozcas a medida que lo practicas. No seguir a ojos cerrados. Uno tiene que saber lo que hace, no quiere que la gente siga por fe. Quiere que se aprenda, se conozca y se practique. Saber y después hacer. Anotar las revelaciones que uno recibe y las experiencias que uno tenga. Seguir el sendero de la verdad con conocimiento, para que en la misma medida que uno supiera pudiera guiar. Uno va aprendiendo a medida que lo va haciendo. No lo hagan porque vuestro vecino, vuestros padres o amigos lo hacen. Conozcan y hagan después. No den nada por supuesto. Experimentar con ello si merece la pena. No se puede saber todo pero si uno practica lo que ya sabe, aprenderá algo más.
2- Tener el conocimiento fundamental del yoga. La presente era, es una era científica. Informarse adecuadamente para hacer cualquier cosa de la que se trate. Informarse antes. Sin información primordial antes no hagas nada. La creencia esta bien en aquellas personas que no han desarrollado el plano mental, son emocionales y se agarran a la creencia para progresar. Se ha cambiado en el yoga, del proceso de creencia al proceso científico, saber, para poder explicar a otros cuando nos preguntan, lo cual hacemos hasta el punto en que lo sepamos claro. El misticismo y el ocultismo difieren en este punto. El místico tiene una sola forma para toda esta evolución. El ocultista sabe en que fase se encuentra y que le espera. Debemos poder explicarles a los hijos lo que estamos haciendo y no dejarlo a su libre albedrío. El yoga es un sendero de conocimiento, decía el Maestro CVV. Se puede tener fe, pero desarrollar la conciencia mental.
3- Para seguir el sendero del yoga es fundamental conocer la constitución humana, las energías del cuerpo, los cinco elementos, los cinco sentidos, los cinco tipos de sensación, de pulsación, las tres cualidades, cuales son los puntos nodales por los que circula la fuerza vital en el cuerpo y los puntos nodales del funcionamiento de la conciencia, anatomía y anatomía oculta. Tener algún conocimiento aunque sea básico de cómo estamos constituidos. Conocer los centros de conciencia y de fuerza vital. Por que punto entra la vida en nosotros y como se distribuye por el cuerpo, como se regula el calor en uno, saber cual es el órgano principal que regula el calor en nosotros. Entre los omoplatos y por debajo del diafragma se recibe el calor en el cuerpo y el almacenaje de la fuerza vital producida por el calor es el bazo y hasta la fecha lo que menos se entiende es el bazo. Como entra el calor y de quien lo recibimos: se recibe del sol, también recibimos de la tierra y también de las plantas. La mejor fuente de recepción del prana es el sol y los mejores centros para recibirlos son los omoplatos y el bazo. El almacén del prana es el bazo y regula todo el sistema corporal. Hay que saber más y más acerca del microcosmos, del ser humano. La anatomía esotérica tiene gran trascendencia. Todo lo que esta en este cuerpo esta interconectado.
4- No ignorar el conocimiento que ha reunido la humanidad hasta el momento. La humanidad tiene un pasado muy largo, ha caminado un gran viaje hasta la fecha, un viaje de 18 millones de años, desde que apareció el hombre. Desde ese entonces, un grupo de la humanidad se ocupa de juntar el conocimiento. En todos los campos hay pioneros que llevaron el conocimiento hasta cierto punto. Aprender de ellos y seguir adelante. Todavía no sabemos como tener continuidad de conciencia, pero lo grabamos en alguna parte, lo registramos, de modo que cuando uno quiere saber, ayuda a saber lo que ya se sabe. Así avancemos. Leamos la cosmogénesis y la antropogénesis, las cadenas de globos, cómo llegó la humanidad, que ocurrió en los tiempos de los habitantes de la Isla Blanca, el continente hiperbóreo, cuando fuimos lemures y después arios. Tenemos una gran distancia. Conozcámosla.
5- Aprende astrología. La manera de cómo ella ayuda a desplegar las claves de la sabiduría, no hay en ninguna ciencia comparable. Se la considera la mas importante dentro de las seis claves de los Vedas. No usar con fines predictivos, sino para comprender la composición energética de tu propio ser y la composición de energía de los que nos rodean para ponernos en sintonía con lo que nos rodea. Nos ayuda a comprender los tiempos que vienen y la energía de los tiempos actuales, la composición energética individual y como ponerla en sintonía con la energía disponible en el espacio o en el ambiente, encontrar las deficiencias que existen para empezar a mejorarlas. Muestra por que ciertas deficiencias emergen en determinados momentos. Existen como potencialidades y se manifiestan cuando progresamos en la vida. Si sabemos, podremos prepararnos para cuando llegue el momento.
6- Análisis y controles periódicos para comprobar: lo fuerte que es tu voluntad, hasta que punto eres estable, analiza hasta que punto te sientes a gusto en la practica que hagas, y para ver tu estado de discernimiento; controla y analiza de cuando en cuando ya que todo esto te será de ayuda. Si dejamos de estar a gusto en la práctica que hacemos, perderemos la estabilidad, o puede debilitarse la voluntad a lo largo del camino. Por eso deben haber controles periódicos, para evaluarse y reestablecerse o resetearse.
7- Tener firme aspiración para trascender la muerte (3ra iniciación) y para comprender o experimentar el Ser (5ta iniciación).
El Lenguaje Universal de la Luz es la forma primaria de la comunicación utilizada por toda la creación. También conocida como el “lenguaje de los ángeles”, cada uno de nosotros es fluido en este lenguaje a un nivel inconsciente, porque este es el lenguaje del alma.
El Lenguaje de la Luz contiene símbolos geométricos que son la codificación de frecuencia que nos ayuda a trascender la dualidad y el pensamiento condicionado. El Lenguaje de la Luz porta el diseño azul original Divino para nuestras misiones individuales y reemplaza el deseo del ego con la Voluntad de Dios.
Las lenguas de luz no tienen significado en una base, palabra por palabra, ya que es una lengua que existe en el campo de consciencia superior de inteligencia divina. La codificación del lenguaje expande el campo de consciencia hacia el individuo que lo recibe, que a su vez, le da acceso a la sabiduría y comprensión superior.
Las geometrías cristalinas contenidas en el interior de estos códigos de luz son los programas principales que estamos utilizando para visualizar y crear nuestros nuevos sistemas y estructuras de la nueva tierra. Esta forma dimensional superior de comunicación se tornará frecuente y absolutamente esencial en nuestras próximas fases del cambio planetario.
Recibiendo el Lenguaje de Luz
El Lenguaje de Luz llega a nosotros a través de nuestro propio Yo Superior y se filtra hacia abajo a nuestros cuerpos inferiores. Usualmente es recibido a través de la zona del tercer ojo, en estado de sueño o viene hacia nosotros simplemente como un campo omnisciente de consciencia.
Recibir los Lenguajes de Luz es una progresión natural de la activación del Cuerpo de Luz. A medida que nuestra frecuencia vibracional y nuestro cociente de luz aumentan hacia un nivel suficientemente elevado, la impresión de la pureza de la luz puede ser asimilada. Todos los bloqueos deben ser removidos desde los cuerpos inferiores .para recibir estas codificaciones de inteligencia de luz superior.
La Rejilla Cristalina ha sido creada para desarrollar el potencial de la humanidad, para unir el centro de la consciencia superior a la energía del Cristo, o Consciencia de Unidad. La Rejilla vibra en longitudes de onda que utiliza el Lenguaje Universal de Luz para la evolución de la humanidad.
Queridos Trabajadores de la Luz: que tengan un mes extraordinario en este año extraordinario. El 20 de mayo van a experimentar el Segundo “Plenilunio del Buda”, cuando el Sol esté en Tauro y la Luna en Escorpio. Por eso, en este ciclo lunar del “interlunio de Buda”, la Tierra será inundada por la Llama Dorada del Amor Compasivo, que es sostenida por el campo del Buda que envuelve a la Tierra en estos momentos. Por tanto, van a verse magnificadas las oportunidades de que se produzca una elevación de la conciencia muy rápida, verificándose transformaciones importantes tanto a nivel personal como planetario.
Queridos, es como si el Cielo estuviese manteniendo abierta una puerta para que esta Luz Dorada pueda derramarse sobre la Tierra y ser integrada en los Cuerpos de Luz de todos aquellos que estén listos para ascender a esta Nueva Conciencia del Amor. Porque este es el momento en que el Amor Radiante y Compasivo es más maravilloso e intenso. Sentirán la “presión” de esta Luz como una necesidad de cambiar sus vidas y el modo en que las viven, así como un profundo deseo de tener una vida más alineada con su presencia YO SOY y su Ser Superior. Y esto, al principio, puede ser incómodo, ya que ustedes han vivido existencias distorsionadas durante muchas vidas, distorsiones que ustedes han encubierto a base de represiones. Pero ahora los velos están levantándose y ustedes están viendo la verdad y sintiendo el dolor que produce la sanación de dichas distorsiones para que se realineen con su puro ser.
Amados, ustedes fueron diseñados para ser Ángeles Humanos y vivir en la Tierra con alegría, equilibrio y salud perfecta. La Tierra fue diseñada para ser su paraíso. Ustedes, en su evolución, se separaron de aquel plan original e integraron en su ADN patrones de distorsión, enfermedad y sufrimiento. Pero ahora, en esta Luz Dorada del Radiante Amor de la Fuente, están sanándolos y recuperando su poder y claridad originales como Ángeles Humanos.
Así, al haber activado los Códigos del Grial y recobrado nuevamente el Equilibrio entre lo Masculino y lo Femenino y entre lo celeste y lo terrenal, están preparados para crear milagros de Amor en el despertar de la Tierra. Queridos Trabajadores de la Luz, se les ha concedido el don de trabajar con la Llama Dorada para crear Amor y Abundancia.
La expresión completa es “La morada del Cielo y de la Tierra”, y plantea la incógnita de si es el Absoluto u otra cosa el lugar donde el Cielo y la Tierra moran, suponiendo en sentido figurado que el Absoluto tenga algún lugar para acogerlos. La primera exigencia apunta a saber si se está hablando de la Creación o del Infinito. Saber de qué Cielo y de qué Tierra estamos hablando es el requisito primero para la comprensión del problema. A este respecto debe decirse que lo que está en la Creación proviene de lo Absoluto de forma directa o indirecta, según se trate de los elementos o de los efectos que las causas de la manifestación producen. Y siguiendo el mismo principio, aunque el Absoluto sea incausado, genera efectos a través de su voluntad creativa. Tales efectos se producen en la Creación como expresión divina de la totalidad del Universo.
Si la metafísica advaita enseña que la verdad absoluta radica en la unicidad y que la relativa en el conocimiento humano que es dual, lo que es evidente a primer golpe de vista por la captación de nuestros sentidos es la realidad relativa, sujeta a errores porque responde a los criterios de la razón especulativa y procesos reflexivos de la mente, pero que es “nuestra” realidad. Las débiles cualidades de la realidad relativa donde hay cielo encima de nosotros y tierra bajo nuestros pies, no anulan su existencia, que es real dentro de su propio orden. Como quiera que nuestro cielo y nuestra tierra están presentes a lo largo de la continuidad de nuestras vidas, existen y por existir provienen del Absoluto, aunque para tener un conocimiento verdadero de su naturaleza sea menester acudir a los pincipios de la metafísica no-dual.
La objeción más directa al reconocimiento de que sea el Absoluto la morada del Cielo y de la Tierra surge de la frase “Él es el puente único hacia la inmortalidad” (Mundaka Upanishad, II, 2, 5). Y la fuerza de la objeción se basa en la afirmación cierta de que el Absoluto rechaza toda idea de duplicidad, habida cuenta que el puente implica la existencia de dos orillas; es decir, un lado desde el que se va hacia otro lado al que conduce dicho puente. Shankaracharya combate la objeción con una cita y una explicación: la cita es de Brihad?ranyaka Upanishad, II, 4, 12, que dice, refiriéndose al Absoluto: “Sin fin, sin otra orilla más allá”. Y la explicación, es ésta: “Señalamos aquí que la palabra puente tiene un significado afín a aquello de que se habla. Un puente sostiene. No hay que pensar que tiene otro lado. De ninguna manera debemos asumir que ese puente es normal, construido con arcilla y madera. Ya que la palabra setu (puente), de riva de la raíz siñ que significa pegar y la idea de sujetar uniendo, estando también implicada la idea de sostener más que la de estar conectado con algo más allá” (Brahma-S?tras, Comentarios de Shankara, p. 143, ed. Trotta, Madrid 2000, a cargo de Consuelo Martín).
La constante movilidad de la interpretación de la escritura, entre lo literal y lo esotérico, a lo que se debe añadir lo simbólico y el sentido figurado, complican sobremanera el propósito de desentrañar el significado más adecuado de ciertos pasajes de los textos sagrados. En esta ocasión a juicio de Shankaracharya el texto ha de ser leído aplicando el sentido figurado o sea, que donde dice puente se debe entender sustento o sostén que pega o une. En otro caso, si se lee la cita con amplitud sin dejar fuera lo que le precede y lo que le sucede, se puede advertir sin temor a error que se está hablando de Brahma, la divinidad creadora del universo; es decir, uno de los aspectos que asume el Dios Brahaman. En esa Upanishad, II, 4, 1, se lee: “Manifiesto, cercano, moviéndose en la cueva del corazón, está el gran Ser. En él se centra todo aquello que nosotros conocemos como movimiento, respiración, parpadeo, lo que conocemos como Ser y No-Ser, lo adorable, lo mejor, lo que está más allá de la comprensión de las criaturas”. Este P?dha del segundo Khanda, es su comienzo, y todo lo que luego se va explicando se referirá siempre al Ser Supremo, al Absoluto. No puede surgir duda alguna. Por ello hay también comprensión coherente cuando en Brahma-S?tras se dice después de la cita de Shankaracharya, que “Las cadenas del corazón se rompen y todas las dudas hallan solución, todas las acciones crecen cuando uno puede contemplarle, pues Él es el Supremo entre los supremos” (Mundaka Upanishad, II, 2, 8). Por todo esto parece lógico pensar que la frase: “Él es el único puente hacia la inmortalidad” no puede ofrecer duda alguna a quien se alude.
Es bastante evidente la referencia al Absoluto, pues nada puede en la cueva del corazón del ser individual manifestarse cercano y moverse, tal como lo expresa la Upanishad, nadie ni nada que no sea el Absoluto pues es el corazón el centro del ser individual y la residencia de las facultades apropiadas para que con auxilio de la Conciencia Pura, pueda el ser individual fundirse en el Absoluto. La actividad de la conciencia en una actitud de meditación que conduzca a la contemplación del Absoluto no puede originarse sino en el corazón, residencia natural de la inteligencia y la intuición intelectual, y por lo tanto, lejos de los métodos reflexivos o especulativos de la razón residente en el cerebro.
Otra referencia al corazón humano está contenida en el Padha 8, tal y como lo transcribimos en líneas anteriores. “Las cadenas del corazón se rompen”, dice la escritura. Romper las cadenas del corazón significa romper con las ataduras morales y sensitivas que sujetan a lo más noble del ser humano, con las garras de las tentaciones terrenales. Son las cadenas del corazón las que deben ser destruidas para que se produzca la “unión” del ser con el Ser Supremo, que se mueve en la cueva del corazón. Esa ruptura se consuma cuando el ser en estado de contemplación logra sus propósitos por haber conseguido el desapego total con los objetos del mundo físico. Rotas las cadenas del corazón, todas las dudas se disipan y todas las acciones crecen cuando el ser contempla al Supremo entre los supremos; es decir a Brahman por sobre Brahma, Vishnú y Shiva, el ternario hindú (diverso de la Trinidad cristiana), que son algunos de los aspectos, tal como lo explicamos en otro estudio, que asume el Gran Dios para regocijo de los hombres a quienes de ese modo les abre el camino libre de la religión. La expresión “Todas las acciones crecen” ha de ser interpretado como la optimización de las oblaciones de los que no se dedican a contemplar al Absoluto y que, sin embargo, si llegado el caso son tentados por la contemplación tras el desapego, sus oblaciones ganan la simpatía del Absoluto por haber roto las cadenas de su corazón que estaba dedicado de modo exclusivo a los rituales y las buenas obras.
Además de lo dicho, la cita anterior menciona al Ser y al No-Ser como quien está en la cueva del corazón humano, moviéndose cercano a él. Esta cercanía representa la incitación del Ser para que el ser humano intente el desapego como primer paso hacia la meditación provechosa. Si la cita en su literalidad expresa que está dentro del corazón moviéndose, no puede por pura lógica decir a continuación que está “cercano” cuando en realidad ya está dentro. Esta cercanía ha de ser interpretada como espiritual y no física. En este caso el sentido figurado auxilia a la interpretación que no encuentra otra manera de explicar con pocas palabras un aspecto sagrado de esta metafísica. Se debe tener presente que la gran dificultad que ostenta la lectura de estos textos se debe a la constante flexión entre lo divino y humano; una permanente inter- referencia entre el Ser y el ser, de suerte que el Ser parece mostrarse una y otra vez a los ojos de la inteligencia del ser individual para que éste reaccione frente a los perversos estímulos de la realidad relativa y busque el camino de la contemplación, uniéndose esa aparente duplicidad en lo que, sin embargo, siempre fue una unicidad.
El Ser y el No-Ser son los dos aspectos de la Creación que se pueden identificar como la manifestación y lo no-manifestado. Es de tal inmensidad la idea que abarca a ambos aspectos, que no pueden ser el Absoluto, sino la consecuencia de su voluntad creadora. La cita de la Upanishad no dice que sea el Ser y el No-Ser, sino que “En él se centra todo aquello que nosotros conocemos como movimiento, respiración, parpadeo, lo que conocemos como Ser y No-Ser”. Lo que centra al Ser y al No-Ser es la grandeza de la Creación en sus dos aspectos posibles: lo manifestado y lo no-manifestado. De un punto de vista puramente humano y sirviendo a un más accesible entendimiento, Ser y No-Ser están fuera del Absoluto porque son la expresión de su voluntad creadora mas, desde un punto de vista de la metafísica no-dual, Ser y No-Ser nunca dejan de estar en la concepción de la unicidad del Absoluto. Y en esto no hay sentido figurado sino dos maneras de entender una misma cuestión. Dicho de otro modo: el Ser y No-Ser están en la Creación y por lo tanto fuera del Creador del que son su expresión desde un punto de vista de la metafísica dualista que se basa en el conocimiento. Para la no-dualista fundada en la evidencia de la Conciencia Pura, nunca han dejado de ser el propio Absoluto, Único y sin segundo u otro.
publicado por Administrador GHB el 4 Mayo 2008 , 85 lecturas
Aunque esto ocurre pocas veces, esta vez ha pasado mucho más tiempo de lo habitual entre las alertas de energía. La última alerta de energía fue publicada el 3 de Abril. Fui bendecida hace unas semanas al adquirir el terreno de mis sueños aquí en las rocas rojas de la misma área local de Nuevo México donde he estado viviendo, y bendecida también al adquirir una rara y “muy modesta” casa de alquiler (o más bien, interesante choza) directamente al otro lado de la carretera, a poca distancia de mi terreno, donde puedo residir ¡mientras construyo algún tipo de estructura donde vivir! La tierra y las condiciones de su adquisición parecieron estar orquestadas mágicamente, todo en divino y perfecto orden para nuestro nuevo espacio energético de nuevos comienzos, como me referiré más adelante en esta alerta de energía. En este respecto, he estado mudándome, no he tenido acceso a internet, y también he estado enferma. En un momento intenté publicar esta nueva alerta de energía en un cibercafé a una hora de distancia, ¡pero mi nueva laptop tampoco conectaba allí! Todo esto apoya nuestro último estado de energía de des-conexiones. Mi nuevo servicio de Internet fue finalmente conectado hace unos momentos, así que las cosas por fin han vuelto a un estado normal y de funcionamiento… ¡si tan sólopudieraencontrarmisollas y sartenes! Les agradezco por su paciencia…
¿Las energías últimamente? Mucho ha estado fallando el tiro, puesto que hemos irrumpido en un espacio muy nuevo y de mayor vibración y esto afecta en gran medida nuestro alineamiento y experiencias de conexión. Además, podemos sentir como si nos encontráramos en ningún espacio donde no hay nada sucediendo en absoluto, y tal vez sintiendo como si tampoco hubieran conexiones con nada! ¿Estamos colgando por ahí en medio de la nada, abandonados, perdidos, y dejados a nuestros propios recursos? ¿Estamos en un espacio extraño y nuevo sin nadie con quien hablar, con quien conectar, y con cualquier cosa y todo aparentemente perdido por ahí en un agujero negro lejos, muy lejos? ¿Se han ido todos y todo? ¿Se han ido nuestros negocios, amigos, medios de soporte y todo lo demás para siempre? ¿Podremos sobrevivir? ¿Acaso le importamos a alguien? ¿Hemos caído por un largo túnel muy, muy profundo?
Les puedo asegurar que todo está en divino y perfecto orden.
Algunas manifestaciones de nuestra des-conexión: Podríamos escuchar una información de alguien sobre una situación, y otra información completamente diferente acerca de la misma situación de otra persona. Podrían decirnos una cosa, y luego de repente, manifestarse un escenario totalmente diferente, como si alguna otra realidad estuviera tomando lugar y de pronto llegara a nuestro espacio, pero de alguna manera no nos dimos cuenta cómo llegamos allí, y puede que ni siquiera coincida con lo que hemos venido experimentando o nos dijeron sólo unos pocos días, horas o minutos antes. Alguien dice esto y otra persona dice aquello. Nada parece tener sentido y puede abundar la confusión en estos tiempos!
Cuando se canta este mantram nos llenamos de EL. Y por EL seguimos sintiendo su Existencia dentro y fuera de nosotros, y mediante ello podemos ver el Azul tal y como es en nosotros y a nuestro alrededor.
EL esta dentro de toda forma. Es el azul que invocamos mediante la fórmula de sonido que es OM NAMO NARAYANAYA.
La energía UNA actúa a través del tiempo y cuando trabaja a través del tiempo, trabaja como 7 principios y 12 cualidades, lo que conforman ochenta y cuatro aspectos, y así, se producen infinidad de manifestaciones de los sutil a lo denso, y otra vez, la desaparición desde lo denso a lo sutil. Y todo lo que sucede cíclicamente tiene como trasfondo al Octavo plano de existencia, que está por detrás de los siete planos. Así que el sonido referente a este sendero cíclico es lo que se llama AYANA y el proceso de aparición y desaparición según el período o el ciclo del tiempo, es lo que se llama respectivamente NA y RA.
NA es el proceso de desaparición o de evolución de lo denso a lo sutil y RA representa el sonido de involución o de aparición de lo sutil a lo denso.
Así que este proceso alternante de aparición y desaparición en su manera cíclica o sendero cíclico es lo que se entiende bajo el término de NARAYANA. Y, al hacer esto, saludamos todo este proceso diciendo: NAMO, que quiere decir saludos a NARAYANA, cuyo nombre es OM.
El sendero de descenso es RA, el sendero de ascenso es NA, y el sendero de las aguas donde todo se manifiesta es AYANA, así es como tenemos NARAYANA. Cuando decimos NARAYANA estamos describiendo o hablando de la actividad total del Dios anual. Cuando invocamos el movimiento cíclico en nosotros es para que las energías espirituales desciendan a la materia y las energías materiales asciendan al espíritu para que se produzca una continua materialización y espiritualización y no haya bloqueos. Así todo el ciclo entero de ascenso y descenso se llama NARAYANA, y este centro de NARAYANA es el centro superior del corazón en nosotros que tiene 8 pétalos.
El Maestro Jesus
Uno de los más elegidos Hijos de Dios ha sido Jesús, el Cristo, que nació hace 2000 años en un lugar relativamente desconocido, como ha de ser con todo Iniciado.
Los Iniciados nacen en las circunstancias más sencillas y más humuildes. De modo que él nació en aquellas horas en que el sol entraba en Capricornio y cuando en el Este el signo solar de Virgo estaba ascendiendo por el OrienterienteO . Por eso se le llama el Hijo de la Virgen. Tenía que nacer como hijo de la Virgen para dar plenitud a las tareas que le habían asignado.
Jesús nació de José y de María que eran a su vez también grandes iniciados y encarnaron conscientemente para llevar a cabo conscientemente el Plan del Salvador que ya se conocía desde hacia 3000 años.
Jose es el que hoy conocemos como el Maestro de 7º Rayo, porque el es el Gran Maestro del Ritual y del Orden ceremonial. Todos los rituales todos, tienen su origen en la Gran Logia Blanca del Planeta y el Maestro de 7º rayo es el jefe de esa actividad. Tenía acceso a todas las escuelas de Magia del Planeta, y adopto la simple vida de un carpintero y se caso con Maria que era de una familia más acomodada en aquella epoca, y era muy pura. María habia recibido su Iniciacion inicial 3000 años antes que Jesucristo. Desempeño un gran papel en cada uno de los pasos de la vida de Jesús, incluso en el punto de la crucifixion. Desempeño el papel de Madre del Mundo y siguio inspirando al Hijo para realizar las tareas.
El mito de la Inmaculada Concepción, esta mal interpretado y tiene que ver con el nacimiento de los grandes Iniciados. A diferencia de los seres comunes el Alma del Iniciado no pasa por el vientre de la madre, sino que se impresiona a si mismo una vez nace y hasta ese momento permanece con el padre, en torno a la cabeza. De modo que no nacer a traves del vientre de la madre es conocido según la Sabiduria Antigua como la Inmaculada Concepción.
Cuando Jesús nació hubo una estrella que descendío, ese descenso de la estrella es el descenso del Alma de Jesús. Jesús era ya un Iniciado completo que había logrado la inmortalidad. El había trascendido la muerte y había llegado a tener un cuerpo de luz.
Todo ser humano tiene la posibilidad de construir un cuerpo de luz. Nacemos en el cuerpo de carne y hueso y tenemos que volver a nacer de nuevo en el cuerpo de luz. El que nace ya en ese cuerpo de luz es el que ha trascendido la muerte. Construir el cuerpo de luz es la ciencia del Yoga. Cuando tenemos un cuerpo de luz seguimos siendo conscientes y no nos olvidamos de nuestras encarnaciones anteriores. Nacemos inmortales y divinos y por el excesivo abuso de la cosa material nos olvidamos y padecemos la ilusion del nacimiento y la muerte. Al sintonizar con la vida del yoga y la disciplina correspondiente el hombre puede separarse de la vida que le rodea y puede permanecer libre aun estando rodeado.
A Jesús le visitaron 3 grandes seres, conocidos como los Tres Reyes Magos, estos seres estuvieron a la sombra de él antes de su nacimiento y fueron a bendecirle en el momento de nacer, Se dice que uno de estos Grandes magos es una encarnacion del Amor, otro del Poder y otro de la Sabiduría, estos junto con los padres de él forman la estrella de cinco puntas . Estos 3 grandes Magos los conocemos como Maitreya, Morya y Kuthumi. Ellos, los 5 trabajaron con Jesus y lo glorificaron.
Y fue a ellos a quienes al cabo de doce años se les entrego de nuevo al niño.
Cuando Jesús cumplio los 12 años, sus padres lo llevaron al templo de Salomón, Jesús ya por entonces conocía el significado del Templo. El Templo de Salomón significa que es un Templo de Gayatri. Este triple aspecto del sol; el sol cósmico, el solar y el planetario fue lo que se concibio en el Templo de Salomon. Sol-Om-Om son los tres sonidos relacionados con los tres estadios del sol, y sucede los mismo con Gayatri. Un Templo con forma de Leon y dirigido hacia el Este. Leo representa al Fuego solar que también se puede describir como el Alma. El Espiritu, el alma y el cuerpo corresponden a los Fuegos Cósmico, Solar y Planetario. Y Leo esta equidistante entre el Espiritu y la materia, el Yogui es el que está equidistante entre el espiritu y la materia y Jesús cuando fue al Templo buscaba algo como esto, un lugar donde podía encontrar el equilibrio de sí mismo en relación al espíritu y la materia, al ver que no era eso lo que había alli se puso a llorar de rabia y a discutir con los sacerdotes y rabinos. Pero el Plan de llevarle al templo de Jerusalen fue para encomendarle el niño a un mercader hindú que había venido a llevarse a Jesus a la India.
publicado por Julio Andrés Pagano el 4 Mayo 2008 , 96 lecturas
“No estás solo”
(Por Julio Andrés Pagano)
El universo te escucha y a su modo responde. ¿Necesitabas apoyo? Impulsadas por la luz de las estrellas, estas palabras traen a tu vida un increíble caudal de amor y fortaleza, animándote a que sigas avanzando. Soy el espejo que refleja tu esencia luminosa para que recuperes la confianza. Por más adverso que sea tu entorno, por más duras que sean las pruebas, no desistas. Pase lo que pase, abrí tu corazón. No estás solo.
Sentí el calor. Tu pasión se activa. El fuego del espíritu desciende en este instante y enardece todo tu ser. ¡Vamos, arriba! Recibí el fulgor y el vigor que la existencia te concede para que continúes alumbrando. Tu vibración genera anillos sutiles que dan vida a una frecuencia más humana. Sos el tambor que la divinidad toca para anunciar la llegada de un nuevo tiempo. No pares de resonar. Otros necesitan de la luz de tu sonido.
Falta poco. Sé fiel a tu espíritu guerrero y continuá trazado la huella que conduce hacia un destino de amor y libertad. Esta parte del trayecto puede que resulte árida, poco amistosa y desafiante. No sucumbas. Transformándote, transformás. Secá tus lágrimas y seguí. No permitas que nada obture tu corazón, desde ahí proviene la bella luz que sabiamente te guía y te abre camino en la densa oscuridad de la inconsciencia.
No sos el único al que pareciera que las puertas se le cierran. Tampoco sos el único que frente a la crítica social cree haber equivocado el rumbo o se siente estancado ante tanta resistencia. De todos modos, no plantarás bandera. Conozco tu fortaleza interna. Continuarás inspirando a que otros se animen a volar, porque así lo prometiste. Tu voz interna aclama que sigas y sigas andando, escuchala. Sos la encarnación del cambio.
"Desde el punto de Luz en la Mente de Dios,
Que afluya luz a las mentes de los hombres;
Que la Luz descienda a la Tierra.
Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios,
Que afluya amor a los corazones de los hombres;
Que Cristo retorne a la Tierra.
Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida,
Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres;
El propósito que los Maestros conocen y sirven.
Desde el centro que llamamos la raza de los hombres,
Que se realice el Plan de Amor y de Luz,
Y selle la puerta donde se halla el mal.
Desde el Avatar de Síntesis que está Aquí,
Que descienda Su energía a todos los reinos,
Y eleve a la Tierra hasta los Reyes de la Belleza.
Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan en la Tierra."
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La expresión completa es “La morada del Cielo y de la Tierra”, y plantea la incógnita de si es el Absoluto u otra cosa el lugar donde el Cielo y la Tierra moran, suponiendo en sentido figurado que el Absoluto tenga algún lugar para acogerlos. La primera exigencia apunta a saber si se está hablando de la Creación o del Infinito. Saber de qué Cielo y de qué Tierra estamos hablando es el requisito primero para la comprensión del problema. A este respecto debe decirse que lo que está en la Creación proviene de lo Absoluto de forma directa o indirecta, según se trate de los elementos o de los efectos que las causas de la manifestación producen. Y siguiendo el mismo principio, aunque el Absoluto sea incausado, genera efectos a través de su voluntad creativa. Tales efectos se producen en la Creación como expresión divina de la totalidad del Universo.
La constante movilidad de la interpretación de la escritura, entre lo literal y lo esotérico, a lo que se debe añadir lo simbólico y el sentido figurado, complican sobremanera el propósito de desentrañar el significado más adecuado de ciertos pasajes de los textos sagrados. En esta ocasión a juicio de Shankaracharya el texto ha de ser leído aplicando el sentido figurado o sea, que donde dice puente se debe entender sustento o sostén que pega o une. En otro caso, si se lee la cita con amplitud sin dejar fuera lo que le precede y lo que le sucede, se puede advertir sin temor a error que se está hablando de Brahma, la divinidad creadora del universo; es decir, uno de los aspectos que asume el Dios Brahaman. En esa Upanishad, II, 4, 1, se lee: “Manifiesto, cercano, moviéndose en la cueva del corazón, está el gran Ser. En él se centra todo aquello que nosotros conocemos como movimiento, respiración, parpadeo, lo que conocemos como Ser y No-Ser, lo adorable, lo mejor, lo que está más allá de la comprensión de las criaturas”. Este P?dha del segundo Khanda, es su comienzo, y todo lo que luego se va explicando se referirá siempre al Ser Supremo, al Absoluto. No puede surgir duda alguna. Por ello hay también comprensión coherente cuando en Brahma-S?tras se dice después de la cita de Shankaracharya, que “Las cadenas del corazón se rompen y todas las dudas hallan solución, todas las acciones crecen cuando uno puede contemplarle, pues Él es el Supremo entre los supremos” (Mundaka Upanishad, II, 2, 8). Por todo esto parece lógico pensar que la frase: “Él es el único puente hacia la inmortalidad” no puede ofrecer duda alguna a quien se alude.
Otra referencia al corazón humano está contenida en el Padha 8, tal y como lo transcribimos en líneas anteriores. “Las cadenas del corazón se rompen”, dice la escritura. Romper las cadenas del corazón significa romper con las ataduras morales y sensitivas que sujetan a lo más noble del ser humano, con las garras de las tentaciones terrenales. Son las cadenas del corazón las que deben ser destruidas para que se produzca la “unión” del ser con el Ser Supremo, que se mueve en la cueva del corazón. Esa ruptura se consuma cuando el ser en estado de contemplación logra sus propósitos por haber conseguido el desapego total con los objetos del mundo físico. Rotas las cadenas del corazón, todas las dudas se disipan y todas las acciones crecen cuando el ser contempla al Supremo entre los supremos; es decir a Brahman por sobre Brahma, Vishnú y Shiva, el ternario hindú (diverso de la Trinidad cristiana), que son algunos de los aspectos, tal como lo explicamos en otro estudio, que asume el Gran Dios para regocijo de los hombres a quienes de ese modo les abre el camino libre de la religión. La expresión “Todas las acciones crecen” ha de ser interpretado como la optimización de las oblaciones de los que no se dedican a contemplar al Absoluto y que, sin embargo, si llegado el caso son tentados por la contemplación tras el desapego, sus oblaciones ganan la simpatía del Absoluto por haber roto las cadenas de su corazón que estaba dedicado de modo exclusivo a los rituales y las buenas obras.
El Ser y el No-Ser son los dos aspectos de la Creación que se pueden identificar como la manifestación y lo no-manifestado. Es de tal inmensidad la idea que abarca a ambos aspectos, que no pueden ser el Absoluto, sino la consecuencia de su voluntad creadora. La cita de la Upanishad no dice que sea el Ser y el No-Ser, sino que “En él se centra todo aquello que nosotros conocemos como movimiento, respiración, parpadeo, lo que conocemos como Ser y No-Ser”. Lo que centra al Ser y al No-Ser es la grandeza de la Creación en sus dos aspectos posibles: lo manifestado y lo no-manifestado. De un punto de vista puramente humano y sirviendo a un más accesible entendimiento, Ser y No-Ser están fuera del Absoluto porque son la expresión de su voluntad creadora mas, desde un punto de vista de la metafísica no-dual, Ser y No-Ser nunca dejan de estar en la concepción de la unicidad del Absoluto. Y en esto no hay sentido figurado sino dos maneras de entender una misma cuestión. Dicho de otro modo: el Ser y No-Ser están en la Creación y por lo tanto fuera del Creador del que son su expresión desde un punto de vista de la metafísica dualista que se basa en el conocimiento. Para la no-dualista fundada en la evidencia de la Conciencia Pura, nunca han dejado de ser el propio Absoluto, Único y sin segundo u otro.
